作为肉身帝王的开国之君,多是经历战争夺下帝王宝座。深知守业不易,阅历了兴亡之变,一般还能够勤于政事,但其后继者们能终生勤政便是难能可贵的事了帝王无比高尚、独一无二的尊崇的人世地位,使帝王制度中为帝王肉身考虑的制度安排也就极度繁复。从帝王的后宫女人数量的布置到衣食住行,无不以夸张之极的方式来运作。另一方面,为管理之便而发明了阉宦制度,以一批没有生殖器官的男人为帝王看守内宫。帝王肉身宫廷生活的基本内容,就是一个庞大的宫廷中,与一群没有生殖能力的男人周旋,不可胜数女人中选择陪侍对象。
把羊宰了喂养狗,用人参饲养羊。再把狗杀了将狗肉切碎拌入草料中喂驴,驴子交配时将其生殖器割下来拿给皇帝吃,这简直是最耸人听闻的宫廷秘方,可能比“伟哥”还厉害,据说皇帝吃后与宫中嫔妃交配,因其生殖器变得巨大而弄死了很多嫔妃。
清军已经入关,明朝末年。崇祯皇帝在北京自杀,明代的臣僚在南逃中,推举福王朱由崧为皇帝,年号弘光,有这么一则风闻,说的就是这个逃亡小朝廷中帝王的肉身故事宏光中,朝王宫道士袁本盈进春方:用人参饲羊,羊饲犬,细切狗犬拌入草中喂驴,候驴交配作,割其势以献其尊,御宫人多以洪巨创死。后跻道士太常少卿,用黄盖双棍。
至少标明人们对帝王的生殖器官是多么关注,这个故事的真假暂且不管。关注皇帝的生殖器官又是多么的重要,即使是处奔逃、风雨飘摇的南明小朝廷里,也不例外。这里有两个关键信息:一是关心帝王的生殖器官就能获致富贵(道士术士受到帝王宠幸的原因也往往在于这个器官问题)二是帝王的后宫、阉宦形成了外戚与宦官集团。
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