郑成功是日本人吗 郑成功母亲是日本人

郑成功是中国历史的知名人物，他在中国如今也是家喻户晓的民族英雄，也是海峡两岸的重要的历史人物，有郑成功在才能更好的联系两岸的关系。

揭秘：日本也把郑成功奉为日本人的“民族英雄”？

郑成功（资料图）

郑成功（1624年8月27日－1662年6月23日）名森，字明俨，幼名福松，明末抗清名将、民族英雄。南明皇帝赐明朝国姓朱，赐名成功，永历帝封延平王。出生于平户。1645年清军攻入江南，不久其父郑芝龙降清。郑成功在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度突袭、包围清江宁府（前明南京），但终遭击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在大员（在今台湾台南市境内）的驻军，开启明郑时期，不久病死。郑成功死后，台湾民间设有庙宇（包括后来的延平郡王祠）加以祭祀。

郑成功于康熙元年（1662年）率将士数万人击败荷兰殖民者，收复台湾，被后人称为“民族英雄”。但颇令人费解的是，隔海相望的日本竟也将郑成功奉为“民族英雄”。文史学者研究了日本人特殊的考虑。

其一，郑成功有日本血缘。郑成功的父亲郑芝龙曾是一名海盗首领，流落在日本多年并与日本女子田川松结合，于明朝天启四年在日本平户海滨产下郑成功。

其二，郑成功抗清正中日本下怀。1646年郑成功起兵抗清，成为南明最主要的抗清势力。而日本征服中国的野心，从清朝时期开始进入实际操作阶段。敢于与清朝对抗的郑成功，正吻合了日本敌视中国的需要。

其三，郑成功兴台符合日本野心。由于郑成功拒不投降满清，其后人也长期割据台湾抗拒统一，这在一定程度上迎合了日本企图霸占台湾、大搞分裂的野心。在他们眼中，郑成功是第一个日裔子孙经营台湾的例子。

其四，郑成功被歪曲成日本武士。在日本作家近松门左卫门的《国姓爷合战》中，把郑成功这位中国民族英雄形象肆意加以歪曲和改造，以符合日本政治军 事目的之需要。他们胡说郑成功是在日本长大，还给他起了一个日文名字“和藤内”。这出戏连续3年在日本上演不衰，观众多达20多万人次。

台湾博物馆“国宝”：郑成功画像

郑成功大军四次向日本借兵内幕：明末对日借兵始末

据日本人加快郑芝龙投降清朝后，其子郑成功仍旧孤军奋战，支持明朝，并四次向日本国派了使者，要求援军（乞师）和物资（乞资）。

清朝就这样开始了对中国的统治。但明朝的遗臣首先拥立神宗的孙子福王，试图进行抵抗。可是他们步调不齐，在南京失陷、福王被俘之后，接连地拥立了唐王、鲁王、桂王等，逐渐被追逼到边远地区。清顺治十八年（1661年），流亡缅甸的桂王（永明王）政权覆灭之后，明王朝终于在形式上也灭亡了。清世祖死后，以英明而闻名的圣祖康熙帝即位。

另一方面，在日本，以庆长五年的关原之战为转折点，霸业由丰臣氏而转入德川氏手中，元和元年大阪夏季战役招致丰臣氏的灭亡，从而巩固地建立了德川幕府对全国的统治。第二年，家康死去，经过秀忠至其孙家光执政时，彻底施行锁国令，幕藩体制的基础日益巩固。明清交替时期正好是家光当政的时代。

郑成功父子

《国姓爷合战》是近松门左卫门博得好评的剧作之一。故事的梗概如下：

明王朝被与鞑靼王勾结的叛逆李滔天（李自成）灭亡，思宗皇帝被杀，公主好不容易逃到海上，飘流到日本肥前的平户海滨，被和藤内所救。和藤内实际上是明人老一官与日本的一位女子所生的混血儿。他听说父亲的祖先危急，与父母一起奔赴中国。途中打死了老虎，来到甘辉将军的狮子城。最初甘辉将军不表露自己的心迹，中间经过将军的妻子--和藤内的异母妹妹--锦祥女的自杀悲剧，两人终于宣誓共讨逆贼。于是和重臣吴三桂协力打倒了李滔天，胜利的完成了明王朝的愿望。

说明王朝得以复兴，这当然是对史实的歪曲，但仅就主人公和藤内的原型郑成功是明人郑芝龙与日本女子（田川氏）所生的混血儿，为包围明王朝的孤垒而进行了艰苦卓绝的奋斗--这些主要的事实来看，应当说《国姓爷合战》中是反映出来了。看来剧中写到明王朝的复兴是出于作者的同情，作者出于对有一般日本血统的郑成功的亲近感，及对其忠诚的共鸣，而想在剧中实现其未能实现的理想。另外，剧名叫“国姓爷大战”，是由于唐王曾把明皇室的姓--朱--赐给郑成功，以后世人都称他为国姓爷。

郑芝龙出生于福建的泉州，据说他十八岁时来岛日本的平户。最初居留于日本，可能是从事于日中之间的秘密贸易，后来投身于海盗集团，当上了在福建沿海一带进行掠夺的海盗首领。

郑成功就是郑芝龙与肥前松浦藩下级武士田川氏的女儿结婚后所生的儿子，幼名福松，中国名字叫森，七岁时渡海去中国。

父亲郑芝龙后来归顺明朝，凭其实力当上了福建总兵，由海盗一变而为剿灭海盗的官军;在明、清交替时期曾效忠于福王，福王被清军俘获后，拥立唐王;但后来又倒戈效忠于清朝，与其子郑成功对立;最后被清朝扣上谋反的罪名处死。他的一生确实充满了波澜。

另外一方面，郑成功在其父降服清朝之后仍然效忠不屈，远与桂王联系，以福建的厦门一带为根据地，辗转奋战，而且一度溯长江而上，进逼南京，几乎把南京城攻陷。但事业未成，被迫不得不从大陆撤退，转而进攻台湾。这是清世祖顺治十八年（日本宽永元年）（1661年）的事。

第二年，郑成功三十九岁，壮志未酬而死去。其子郑经继承其事业，继续与统治大陆的清朝政府对抗。但郑经于1681死去，及其子郑克爽继立，终于屈服于清朝。这是清圣祖康熙二十二年（1683年）的事情了。

郑氏家族向日本乞师

如上所诉，郑氏家族几代反抗清朝政府，在此期间，曾经不断地向日本派出使者，要求派遣援军和支援物质，并派出船只同日本进行贸易。这里我想就其经过事实进行一些考察。

日本正保三年，郑芝龙派遣的正使黄征明从福州向日本出航。但途中遇到暴风，船只飘散，其中有的刮回大陆，为清军所捕获。黄征明本人也身阻海上，不得已而重整小船，重新派遣陈必胜、黄征兰二人为使者，据说他们到达长崎是九月初。

使者带来郑芝龙的书信总共八封，其中致日本的正京天皇两封，将军三封，长崎王（长崎奉行）三封。根据林春斋的《华夷变态》记载，给正京天皇的一封信的内容是这样（郑芝龙的原信未传，这是林春斋根据其父林罗山列席幕府会议讨论时的回忆而写的）：“……附隆武皇帝（唐王）之赦旨，引周之彭濮、唐之回鹘之事，意在求借劲兵也。前云借兵五千，今欲更多，以战胜敌兵。”并带来许多礼品，要求派遣强大的援军。

关于“……前云借兵五千，……”，我准备以后再谈。据说幕府接到这些书信后，以老中们为中心，反复地讨论了数天，当时“尾张和纪伊的两位大纳言和水户中纳言”所谓御三家也来到江户，发表了意见。看来是但是极为重大的事件，慎重地予以对待。

其结果，据林信笃的《宽永小说》说，御三家均赞成出兵，“据云尾张大人云：‘三人中，吾居长，应派吾为主将。’自己要求出阵。反对的仅有井伊直孝，他反驳说，御三家的意见有一定道理，是可以信赖的，‘但，……关于求援事，吾以为不会立任何功劳，亦无益之至。’结果大家认为井伊直孝言之有理，取消了派遣援军。”

不过，据《南龙公谱略》说：“赖宣卿云：国家出援兵，无功则不仅为本邦之耻，且长期与外国结仇，成为永世之害;如我兵有功，得其地亦荒其田，于国无益，反招后世之弊，不可从其请。……”由此看来，反对的不是井伊直孝，而是御三家中的一家--纪伊的德川赖宣，情况略有出入。不过，总的来说，有相当多强有力的赞成意见，赞成的似乎占优势。但最后大概是慎重论取胜，暂且决定观望静候。这里说暂且，是因为一般人认为虽然暂时决定采取拒绝的态度，而其实正如石原道博等人所指出的那样，在内心里始终没有完全放弃出兵的意图。

接着准备特派丰后府内城主日野根织部正等人为正使去长崎，直接向郑芝龙的使者转达幕府的意见。这是传来了唐王和郑芝龙的据点福州沦陷的消息，于是把一切都取消了。如《细川家谱》中说：“此次大明兵乱，平户一官（郑成功）乞援事，书翰虽到，无法应之。书中疑问之点甚多，但为大明与日本之长远计，上意可派遣上使赴长崎，询问一官使者情况，然后传达上意。此时长崎十月四日书函到达，报告福州失陷。事已如此，一切无及矣。遵照上意，可将上述有关情况奉告江户有关方面，并转致阁下。诚惶诚恐，谨言如上。”由此可知当时的具体情况。这是阿部对岛守等三位老中给细川肥后守的一封信。由此可以看出，虽然勉强做出不予支援的决定，但考虑到“大明与日本之长远计”，采取了相当含混的态度;也可了解其中的经过是由于接到福州失守的报告，感到“一切无及矣”，才放弃了一切计划。派遣上使当然也取消了。